黄汉民：与福建土楼 相伴相随的“建筑人生”

　　《设计家》：在土楼研究方面，您做了哪些开拓性的工作？

　　黄汉民：我跟土楼结缘已经27年。其实早在1956年，南京工学院的学报就发表了一篇文章，叫《福建永定的客家住宅》，介绍了永定县的客家土楼。90年代以前，大家只知道永定土楼、客家土楼，还不知道福建还有一半是非客家的闽南人居住的土楼。当时做研究生论文的时候，到福建农村调研。1981年我来到漳州，偶然遇到一个老红军，我说我还要去永定看土楼，他说，去永定干什么？我们漳州也有土楼啊。去了南靖县，才发现原来这里也有土楼。南靖县和永定县交界，这里也是客家人居住的土楼，所以我在研究生论文里还是只写“客家土楼”。我的论文1984年发表在《建筑师》杂志上，当时调查并发表的几座土楼，如南靖怀远楼、和贵楼，如今都已经被列入世界文化遗产。东京艺术大学的茂木计一郎教授看到文章后，1986年来到福建，看的也是客家土楼。

　　到1987年，上海科教电影制片厂要来拍土楼专题片，叫我带路，才发现闽南漳州市所属各县都有土楼，它们在外观上跟永定的客家土楼差不多，但建筑平面布局完全不同，是单元式的，没有客家土楼的内通廊。当时漳州文化局文物科曾五岳科长带着我们来到华安县，第一次见到了二宜楼。二宜楼在1996年成为第一个被列为国家级文物保护单位的土楼民居。对台湾开放后，1988年台湾《汉声》杂志的编辑到福建来，我们一行四人16天跑了70多个土楼，做了测绘、调查。1989年，台湾《联合报》副刊整版发表了我撰写的 《走进圆楼世界》一文，提出“圆楼的根在漳州”的观点，这引起了很大争议。在客家人的意识里，圆楼是客家人的专利，怎么圆楼的根在漳州？我以实物例证和可靠的文献记载，论述了圆楼在漳州的出现比永定客家人更早，这是漳州这个地区独特的历史和地理环境的产物。

　　台湾《汉声》出版社在1994年出版了我的专著：《福建土楼》（上下册），这本书在台湾荣获《中国时报》1994年度 “十大好书”奖。但一直到2003年，我在这本书的基础上补充、改写的《福建土楼--中国传统民居的瑰宝》才在中国大陆由生活、读书、新知三联书店出版。然而至今人们对福建土楼还是误解多多，一说土楼，就认为是客家土楼。我每次在传媒的采访中都纠正这个误解。客家土楼很精彩，但它只是“福建土楼”的一半，还有一半是“闽南人的土楼”，它也很精彩，二者的建平面布局完全不一样。为什么会出现这种不同的形式？历史、社会和文化层面上的原因都很值得深入探讨。

　　《设计家》：现在国内土楼研究的情况怎样？

　　黄汉民：这几年关心土楼的人多了，不光是建筑界，研究历史地理、民俗和人类学的学者也都加入到研究队伍中来了，福建土楼的研究不断深入。但说实在的，我们在这方面投入得太少，过去不觉得它重要。在福建，有些县比较重视，比如永定县、南靖县、华安县，而其它一些县的博物馆和文物