“必须用系统思想来指导，才能搞好生态环境建设。”北京林业大学图书馆馆长刘勇教授在接受记者采访时明确提出，生态环境建设从根本上说，是社会系统与生态系统相互作用的过程，必须协调人与自然的和谐关系。其核心是政府引导带头，人人参与，综合进行治理。只有这样，才能既治标又治本，才能保护好人类赖以生存的环境。
整体大于各部分之和
刘教授说，现代科学已经认识到万物都是由系统组成的。什么是系统呢？系统是由多个部分组成、各个部分之间发生相互作用而形成的整体。系统的根本特点是涌现性。在各个部分没有，但各部分相互作用后即可出现。简而言之就是整体大于各部分之和。
刘教授举例对此加以说明。龙卷风平常看不到，是因为它没有。气象工作人员把相关各个要素都测准了，但还是测不准龙卷风什么时候会冒出来。这是因为龙卷风是天气系统涌现性的表现；人的神经系统也是一个复杂系统。刘教授说，把人的每一根神经都搞清楚了，还是搞不清楚人为什么要做决策。
在刘教授看来，传统的科学是还原论。把复杂系统切成各个部分来研究，科学就是分解。把复杂系统分开后，相互作用就没有了，也就没有了涌现性。这是它的局限。
刘教授倡导的系统思想，就是把事物看成系统，用整体观念、相互联系的观念和演化发展的观念看待事物。他曾用系统思想对人的创造力进行了研究，花了１０多年的时间，提出了一种新的理论，叫“复杂系统创造论”。其专著已在2008年由科学出版社出版。
刘教授指出，生态系统是一个复杂系统。整个地球是由人、生物、大气、土壤、水等相互作用形成系统，是有机整体。生态环境建设如果没有系统思想来指导，就会出现很多深层次问题。
生态环境建设关键在人
刘教授说，生态环境出现问题是综合原因造成。最根本的原因是人口过速增长，对物质生活过度追求和奢侈消费。既然是综合原因造成的，也应该进行综合治理，要由全社会方方面面参与才能治理好。生态建设根本的是人的问题。不解决人的问题，单纯地治理生态，就是治标不治本。
刘教授认为，种树、种草、修坝，这样做是治标不治本。生态的问题是人的问题。为什么会有乱砍滥伐的现象？是因为社会都需要。不少人都非常欣赏模特穿着皮草在Ｔ台上走来走去。这在诱导人们猎杀更多的野生动物。藏羚羊被猎杀，就是因为皮毛很好。如果没有社会需要，就不会有人盗猎。
除此之外，还有更多的社会文化问题。翻翻字典，熊掌的解释是什么？脂肪多、味美，极为珍贵的食品；鱼翅是什么？字典的解释是珍贵的食品。人们把鲨鱼捞出来将鳍割掉，再放回海里。这是社会问题。刘教授说，如果不从社会文化角度来改变，生态环境建设有可能建得多、但是毁坏的也很多。
决策者要有系统思想
刘教授说，生态建设有三个层次。其中的技术是最低层次。最重要的是以系统思想为指导，协调好人与自然的关系。中国社会是政府主导的社会，领导的决策非常关键。
他指出，第一个层次是政府的引领。决策者要有系统思想。领导人责任重大，因为决策不当会出现严重的、不可挽回的问题。复杂系统非常非常不可预测，领导切记要慎重。有可能一个小的决策会导致天大的结果，有可能毁掉我们赖以生存的环境。
建立与自然和谐的文化
刘教授说，生态环境与人紧密相关。人的行为方式、社会文化和生态环境建设有直接的关系。生活方式、行为方式不当就会造成对生态环境的损害。有法律、有监察人员，但环境仍在继续受到破坏。这是文化的问题。生态环境要得到根本改善，就必须建立一种与自然和谐的文化。否则再多的环保法也不管用，再多的环境监测人员也不管用。
要彻底摒弃过度的物质追求。刘教授说，每个人都有物质需求，但对物质无度的追求就是人性的堕落、无耻，连动物都不如。动物在满足自己的生存需要后不会挥霍，不会滥杀无辜，不会暴殄天物。而没有道德水平的人什么事都干得出来。
如果全世界的人都按照美国标准来生活，那么需要多少个地球？有人说需要5个，有人说需要10个。刘教授说，1个地球肯定不够。而现在的发展方式恰恰是扩大需求、扩大消费。这是不可持续的。要把过多的物质追求引导到精神追求上，提升精神境界和道德水平，形成能够与自然和谐相处的文化，这才是生态环境的根本。
生态环境要靠综合治理
刘教授是森林培育学专家。他说，生态环境要靠综合治理。首先是参与式土地利用技术。在土地管理部门的统筹下，林业、农业、水保、畜牧各个部门参与。特别强调农民的参与。过去生态环境建设，农民虽然参与了，但参与的是最末端的工作。其实，从一开始就要参与。哪里种树、哪里放羊，哪里是砍柴的地方。使农民看到前景，他种的树他才会关心、才会保护。
刘教授指出，要重视小流域综合治理技术。根据小流域的不同条件采取不同措施。边远地区可以封山育林，坡陡的地方可采用另外的方法治理；要推广生态环境项目管理技术。生态环境建设更多的是通过大项目来推进的，项目能不能管理好至关重要。过去的项目管理水平不高，导致了一流技术、二流三流效果，没有达到治理目的。
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