个人简介：
王树进，二炮某部干部，1958年出生，山东诸城人，圈儿内人送雅号"树根儿"，1990年在香山成功举办个人根雕艺术展，一鸣惊人轰动全国；2003年出版中国《中国枯木艺术》一书，备受社会名流关注。与此同时，王树进对书法这一传统的文化传承也是有自己独到见解,他书写的"十二生肖"熔书法、绘画、根艺三位一体,创新有度,耐人寻味。王树进还善于治园,对园林设计,园艺之事无所不通,先后被评为全国青年绿化突击手,首都绿化美化积极分子,全军绿化模范。
主要事迹：
他的园林艺术
2007金秋十月,我与好友晓龙相约西山之地,会见一个身居深山的神秘人物---王树进。当我们行之西山深处,我被车外的美景所迷饶。时逢刚刚下过小雨,山涧云雾缭绕,止步远望,犹如人间仙境;顿可领略大自然的美境,就在这个世外桃源我与奇人见面了，他高高的个子，魁梧的身材，爽直的性格，看似平常却又气宇不凡，握手的刹那，对他的敬意也就油然而生了，这或许就是人格的魅力吧。室外的美景，是他一手设计完成的，可堪称完美佳作，是勤劳和智慧的结晶，光说大家不相信，我顺手拍摄了一些照片，我们一起欣赏走进他的世外桃源；就他的园林艺术而言，任何单一化的、片面强调某一方面设计理念和设计方法，都是不成熟的，最终会遭到社会的抛弃。但就个体而言，面对激烈的市场竞争，不得不追求个性化、专业化的工作方式，力求美与自然的结合，新奇与古老的结合，创新与基础的结合，国内与国外的结合尤其是我们是一个多元化的国家，民族文化博大精深因此，就现代园林景观设计理念和设计方法而言，我们只能"就人论人，就事论事"，绝不能以偏概全，用几句口号来概括现代园林景观的整体设计理念。对于同样的理念，不同的人可能会有不同的理解。即使对同一个人，同一个场景，当面对不同的场地或项目时，也可能会提出不同的设计理念来。此外，随着现代园林景观从业人员构成的日趋复杂，各种设计理念层出不穷，我们应该更多地关注那些主流设计师的理论与实践，而不要片面地追随"先锋"，"前卫"的设计理论，这是时代的需要，当谈到这个问题时，树进对此有自己的一些看法，对于树进他对园林设计的理念我的概括是：一、注重时效的设计理念。二、注重美与自然美的结合。
注重时效的设计理念
部队做事情讲的就是战斗力，而园林设计最为重要的就是要注重实效，就园林景观设计与建筑设计而言，最大的区别在于，园林景观是随季节和时间变化的，是有生命的，是处在不断地生长、运动、变化之中的。因此，树进设计的花园景致作品自然、得体、大方。这是风景园林师认真研究时间性和时效性因素，也是注重园林景观随时间变化的效果，以塑造随时间延续而可以更新的、稳定的园林景观。一个园林景观作品的诞生，就像一个婴儿出世一样，他本身的生长、变化过程就能给人们带来极大的愉悦和满足。不能可意期望园林景观作品一次完成、一步到位，那样将会失去很多乐趣。
注重美与自然美的结合
自然与人工，是贯穿整个园林景观发展史中的对立统一体，是"以人为本"，还是"以自然为本"，是改造自然，还是顺应自然，既是某种园林景观形式、风格、类型的衡量准则，也是现代园林设计景观因地制宜，根据场地状况和使用要求来决定的，不能片面地加以肯定或否定。一般来说，在城市环境中，应较多地考虑到人工与自然结合，考虑到自然的人工性手法，而随着离城市环境的远去，自然的作用在逐渐增强。
大量的园林景观建设项目和低劣的设计施工水准，造成中国现代园林景观整体行业欣欣向荣，设计作品却粗制滥造的矛盾局面，长此以往，将严重阻碍园林景观行业的健康发展。学习、研究西方现代园林景观的成功经验和先进的设计理念，对推动中国现代园林景观的发展，无疑具有极大的借鉴意义。然而，他无论是学习西方经验，还是继承中国传统，都以科学、严谨、全面的治学态度，注重其内涵与本质的研究，反对各种形式的断章取义、惟我所用。因此，他的园林景观的设计理念，对我们是有着启示意义的。
他的根雕艺术
根雕是一种艺术品，因为它有着其他艺术所不具备的一种"粗"和"自然"美，但并不是说所有的自然的树根都具有这种美，其原因是因为其中有根雕艺术家的加工或曰"手艺"在其内。而这种手艺是需要学习才能获得的，这种学习不仅仅只是手工上的熟练，而且更有大量的艺术实践、艺术经验的累积在其内。它是需要制作者对美术、雕塑、完美结合的产物。树根1990年在香山成功举办个人根雕艺术展,一鸣惊人轰动全国;2003年出版中国<<中国枯木艺术>>一书.被受社会名流关注。其艺术品中有很多作品被收藏，如"雄鹰"被军委收藏。对他的每一件作品我都非常喜欢。我想拍摄的部分照片供读者一同分享。
虽然有些作品我还不能完全认同其中的真谛，或者从心理上还或多或少的有一些抵触，但是对于艺术家的努力，我一向是尊敬的，因为无论怎么说，根雕都是一门"艺术"，你可以不承认，但你无法改变这样的事实，除非你能让所有的树根，不加雕琢，就成为真正的艺术品。拉拉杂杂说了些，可能有些跑题了，我本来就不是什么评论艺术的高手，但愿能把这个问题解释清楚。接着从根雕的"粗"和"自然"美说起，根雕因为"粗"和"自然"而美，但并不是说不"粗"不"自然"的东西就不美，这个世界是因为纷繁和多姿多彩而美丽的，而不仅仅只有一种美丽。自古以来，中国文化中就有官方和民间两大文化和艺术并存，既有官方的神也有民间的神，文化上有道有儒还有僧，诗歌流派大体上也有浪漫和现实两种，不仅中国，世界文化史上也一样。随着人类文明的发展，人们的生活方式越来越多样，差异也越来越大，人们的审美观点上的多种多样因此也是在所难免的，"浪漫"和"现实"这样的分类早就略显得单薄了。因此，求同存异，相互包容的文学多样性，我们必须学会接受，想以两种简单的类型来划分诗歌，不仅不切实际，而且也显得幼稚而可笑。话说回来，根雕也只是看上去"粗"，看上去"自然"，想要创造出这样返璞归真的艺术，也必须经过"法、非法、非非法"这样艰苦卓绝的学习和实践，而这样的一件艺术品，也必须是经过腹稿、图纸、粗雕、细琢，绑枝、塑形等等繁琐的工具才能最终的完成，绝不像某些人所说的那样，张嘴就来，自然就好，更毋庸说那种审美的设计，来自于多少年的艺术积累的现代是社会发展的大势所趋。
王树进的根雕的主要代表作根雕枯根干组架,奔,相依,古藤瓶,雄鹰;设计巧妙,构思大胆,每个作品都有其内涵。
王树进的书法
他对书法这一传统的文化传承也有自己的独到见解,他能出神入化的讲书法和树艺有机的结合创造出新颖而古意盎然的树艺书法，以根的舞姿表述自己对书法的审美情趣，用一种苍茫的远古语汇，述说着自己的艺术人生。她书写的"十二生肖"，熔书法、绘画、树艺于一炉，师古不拘，创新有度，熔古烁今，自成面目，包含着对中国文化与艺术大美的深刻体会。