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吴良镛：只为“人居”谋 |
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个人简介： |
城市规划及建筑学家，教育家。长期致力于中国城市规划设计、建筑设计、园林景观规划设计的教学、科学研究与实践工作。教学上注重理论联系实际，倡导建筑与城市规划相结合。为北京、桂林、三亚、深圳等城市的规划，特别是旧城区改造整治规划设计工作做出重要贡献。专著《广义建筑学》对建筑学与社会学、经济学等多学科的综合研究进行了重要的理论探索。
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主要事迹： |
他敏锐地指出了学科的发展方向：要关注民生；要珍惜土地资源，合理利用土地；要发扬生态文明，推进人居环境的绿色革命；要统筹城乡发展，完善中国城镇化进程，发展县域经济；要培养科学领军人才，而不是培养什么层级的行政职务，发展集体教学；要提倡“美好环境与和谐社会共同缔造”……
“吴先生通过总结历史的经验和中国的实践提出的人居环境科学，从传统建筑学扩展到广义建筑学，再到人居环境科学符合科学发展规律。如今我们的规划设计工作已经相互交叉、融会贯通、相互集成、多学科已经联系起来。实践证明，这样的融贯、集成避免了许多决策的失误，所带来的经济、社会和环境效益不可估量。”两院院士、原建设部副部长周干峙如是说。
大海波涛现代人
林徽因对梁思成说：“对良镛的介绍应该这样来写”
除了坚持理论与实践平行并进外，吴良镛还在建筑与绘画上实现“两种平行的学习”。绘画是建筑学习的必修课，但他“并不满足于建筑表现技术的学习，而是希望从习画中加强对艺术和文化的追求”。
他的画作，1944年就在全国性展览亮相，并且相继在美、德、澳办过画展。
“良镛兄作画，观察精微，表达准确，敏锐的感觉中仍不放松理性的刻画。”吴冠中这样点评他的艺术才华。
吴良镛希望学建筑、学规划的，要坚持科学的理性思维和艺术的形象创造相结合。他身体力行，实践之。
他始终抱持着这般开放的心态看待人，看待事。
他主张从东方的城市规划与城市设计美学上采风，但还要对东方固有的蕴藏刮垢磨光，进行新的创造。
他倡导乡土建筑要现代化，现代建筑要地区化，实现两者的殊途同归。
他的理论构建既有对中国古代朴素规划理念的继承，也有对希腊学者道萨迪亚斯“人类聚居学”、美国学者芒福德的自然观和人文观、日本学者岸根卓郎“城乡融合系统设计”思想的吸纳。
不管是为人，还是为学，吴良镛都受到梁思成和林徽因这对才子佳人的熏陶。
1944年，他在重庆中央大学油印本校刊《建筑》上发表了题为《释“阙”》的文章，被梁思成看到，因激赏他的才华，让他到身边协助工作。1948年，在梁思成的推荐下，他前往芬兰籍建筑师沙里宁主持的美国匡溪艺术学院深造。
这几乎决定了吴良镛的人生轨迹。
对林徽因，吴良镛始终记得去美国前夕，梁思成写好推荐信，让林徽因看到了，她提笔动手修改起来，说：“对良镛的介绍应该这样来写。”
“少有的刻苦、渊博，少有的对事业的激情，多年与病魔抗争中表现出的少有的坚强”。有段时间吴良镛经常到八宝山林徽因的墓前致以哀思。
和恩师一样，吴良镛的刻苦也为人称道。他曾经每天凌晨4点起床工作，奋战两个多小时，再草草地眯瞪一会儿，就准时上班，带上夫人备好的午餐。中午放在微波炉里一热，凑合完事，继续忙手边的活儿。
“夙兴夜寐，时断时续，苦不自拔。”这是他自述写作的过程。
但是他乐之，好之。
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