个人简介：
俞孔坚1995年获哈佛大学设计学博士，1997年回国创办北京大学景观设计学研究院，并在北京大学创办两个硕士学位点：景观设计学硕士和风景园林职业硕士。1998年创办国家甲级规划设计单位——北京土人景观与建筑规划设计研究院，目前已达350多人的国际知名设计院。出版著作15部，并完成大量城市与景观的设计项目；促成了景观设计师成为国家正式认定的职业，并推动了景观设计学科在中国的确立。
主要事迹：
如何建设现代生态田园城市?
第一大战略，“反规划”建生态基础设施，提供生态系统服务。传统的城市规划模式，叫“正”的规划，是按城市化的人口、建设用地、城市的基础设施建设，不断往外扩，想的是如何“建”的问题，如水、电、气、道路、管网等建设都是在做“正”的基础设施。可我们忘掉了，实际上土地生命本身存在“负”的生态基础设施。比如说，城市排水不能依赖城市的下水管网去排水，这有两个好处：一可以节省埋管道的钱，一个城市要节省几亿元甚至几十亿元投资;二可以把水跟城市绿地相结合，绿地可以承担排水的功能，绿地用不完的水还可以补给地下水，这样绿地就用不着浇灌了，这一正一反就省下了很多钱。生态基础设施提供的生态服务，就像现有城市的基础设施一样，承担了人工维护的服务，维持城市人所需要的一些服务，湿地和自然河道可以承担大量污水的净化，解决大量排洪，承担栖息地功能，湿地还是世界上产量最高的土地，固碳能力最强。
河道不要搞裁弯取直，要保留原来的河道，留足足够的河漫滩作为湿地，不要去动它。发洪水跟河道没有关系，河道只是泄洪用地。洪水来源于上游、来源于汇水区，汇水区如果像海绵一样，水就不会进入河道，真正发洪水是土地发洪水而不是河道发洪水。如果把一条河变成10条河，洪水就没有了，与洪水为友，就不会有洪水。
俞孔坚教授说，规划的策略，城市设计必须有空间的价值观和方法论，“反规划”，先建设生态基础设施，绿色的网络，先考虑水是怎么流、人是怎么步行的，自行车是怎么走的，最后才考虑汽车是怎么走的。汽车多了没有关系，人要最方便，才是生态城市。城市不是给汽车建的，而是给人建的。
第二大战略，就是新美学，大脚的美学。对美的认识，决定我们怎么样去建设城市。我们必须倡导大脚美学，健康的、基于生态与环境伦理的新美学。下面通过一些案例，强调这一新的城市美学的一些原则：
第一个原则，与洪水为友，不要把洪水当成敌人。我们在浙江台州做过一个案例，水利部门将永宁江用水泥捆绑起来，我们的做法就是砸掉水泥护岸，让河道重新恢复生态，让河两岸长出茂盛的野草，恢复其健康的生命与健全的生态系统服务功能。洪水并不是到处乱淹的，只会淹的是低洼的地方，我们把低洼地方变成湿地就完了，变成了生产性湿地，变成了城市中的公园。我们要与洪水为友，与洪水交朋友，不要与洪水为敌，洪水不需要严防死守，要引狼入室，让它进入我们的城市，因为水是宝贵的资源。
第二个原则，回归生产，恢复土地的生产力。我们在沈阳建筑大学校园做过一个设计，在校园里种稻子，收集雨水用于灌溉。稻子不光有生产功能，还有休闲功能，可以在下面读书，稻田里面可以养鱼，收割后还可以放羊。我们的城市建设者往往不惜花上百万、上千万的巨资，搞一群羊、鹿之类的雕塑，为什么不放养一些活的动物呢。两千多年，我们的士大夫们不是梦想着穿着皮鞋走在稻田上吗?我们现在做到了。现在的沈阳建筑大学校园变成全市中小学、大学生的参观点，还有外国人来参观。学校有插秧节、有收割节，冬天还可以在田角留一块稻子。小时候父亲告诉我，收获稻子时不能把所有的稻都割完，地头要留一块地，不然老鼠容易跑进你的家去。这就是人和土地、人和自然的关系。这个案例就是要告诉人们，丰产的农田是美的，乡下“粗野”的稻子是美的，其美丽绝不亚于只开花不结果的观赏花卉，这是大脚之美。
第三个原则，珍惜脚下的文化和普通人的遗产。这是广东岐江的案例，破旧的造船厂被改造成一个生机勃勃的城市休闲地，可以看到旧机器、旧厂房重新被利用，变成了美术馆，留下的铁轨变成了体育锻炼的场地。茂盛的野草与生锈的厂房和铁轨相映生辉，讲述的不是壮丽辉煌的帝王和贵族的历史和文化故事，而是普通劳动者的经验和故事。野草是美的、寻常人和寻常景观一样，是值得珍惜和珍爱的。
第四个原则，最小的干预。这个案例是秦皇岛的“绿荫里的红飘带”，这里有一条河叫汤河，在城乡接合部，脏、乱、差，但两旁植被很丰富，如何在这一地带做一个城市的游憩场所?通常的做法清除掉杂草灌木，铺上花岗岩，种上奇花异草，花巨大的成本改造为“高雅的”城市公园。我们没有这么做，我们只做了一条红飘带，就是一条长长的板凳，用它整合当代城市人的欲望，人们可以在这里散步、坐下来休息、遛狗。这条飘带有500米长，可以在卫星上看到。它用最小的劳动，最小的工程实现了土地的现代化、城市化。到处都是野生的芦苇，一棵树都没有砍。人和自然通过这条飘带连接在一起，这是健康的美、生态之美、和谐之美，这一条飘带穿过林子。整个工程的建筑费用一共只花了320万，还不如设计费高。2008年，该景观被美国《康德纳特斯旅行家》评为当年世界建筑新七大奇迹之一，也是中国唯一入选的建筑，与迪拜塔齐名。这个例子说明，我们可以用最小的干预把自然的土地城市化，我们可以花很少的钱就能改变我们的风貌，建设现代生态田园城市，要有艺术感、时代感，当代感，要将前卫的艺术跟生态结合起来。
第五个原则，让自然做功，天津桥园案例。这是天津城市中心的一块废弃地，盐碱地，垃圾遍地。怎么恢复?道理很简单，挖几个坑，汇集雨水，通过雨水把盐碱压下去，这时候深浅不同的水泡里，繁衍出不同的植被，大自然很快地恢复了，不需要很高的成本维护，而且景观随季节千变万化。到处都是芦苇草，非常美丽，它获得了世界最佳景观奖。
精彩观点
1.生态和不生态的差别在于：一个是需要去抱它、维护它、管理它，需要投入高昂成本去养护才能生长;一个是自然的、可持续的、茂盛的。
2.建设现代生态田园城市要从思想变革、思想革新开始，必须要换新的思维、新的思路，要有一场革命，要有思想上的革命，这个革命就是——“大脚革命”。
3.建设现代生态田园城市，要有艺术感、时代感，当代感，要将前卫的艺术跟生态结合起来。
4.城市建设应该回归生存的艺术。
5.大脚美学是基于生态与环境伦理的新美学。
教授总结
当代城市建设需要一场革命，大脚的革命。从规划层面，要建立生态基础设施，整个遂宁要有一个生态的网络，一个健全的网络，解决水的问题要靠生态网络来解决而不是靠排水管来解决。要有一种新的美学，叫大脚美学，她是可持续的、低碳的。建设现代生态田园城市，田园是什么?是有生产功能;生态是什么?是节约的，对环境破坏最小的;现代是什么?是满足现代人的生产方式、现代人的精神风貌、现代人的美学特征、现代人的文化特征。这种美学要求我们与洪水为友，解开自然过程的“大脚”，让其自由做功，让我们的城市丰产且美丽，享受无尽的自然生态服务，让我们的生活充满阳光。
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