“金瓶梅公园”究竟弘扬什么民族文化？

    在安徽黄山市徽州区委办公室承办的徽州招商网“招商项目”中，2003年“《金瓶梅》故事景点开发”就已纳入该区的旅游房地产招商项目，并列出详细的招商内容。据了解，公园占地总面积达1.5平方公里，目前公园正按照《金瓶梅》描写的场景复建《金瓶梅》遗址公园。（3月29日《新京报》）

    徽州招商网上“《金瓶梅》故事景点开发项目简介”中有这样的描述：“书中主要人物西门庆的原型为西溪南大盐商吴天行。西门庆的私家园林花园(葫芦门、果园、野径园)、‘藏春坞’等在西溪南依旧可见。《金瓶梅》是全方位传播徽文化的载体，扯动着徽文化的每一根神经。”相信每一个看到简介的人都会忍俊不禁——无论传统文化再怎么式微，还不至于沦落到要由“西门庆”来扛起这面文化大旗吧？

    《金瓶梅》由于其私密的内容和敏感的话题，几百年来倍受关注，若能将其中场景成功复制于现实生活中，造成的轰动效应似乎不难预计。“金瓶梅公园”的策划者显然是想把它当作一棵“摇钱树”来经营的，于是，在寥寥几句弘扬传统文化的呐喊之后，是满怀信心的效益估算——按年接待10万人次，票价30元/人次，年门票收入300万元。看到这里，谁都不难明白，所谓“弘扬民族文化”是假，看中了《金瓶梅》三个字中的“含金量”才是真。

    “金瓶梅公园”是荒唐的，其荒唐之处不仅在于以《金瓶梅》作为蓝本，更在于它以一种极端的方式展示出了时下各类“主题公园”泛滥成灾的荒诞世相。在经济发展的大潮中，对历史文化资源的利用日益受到重视。由此产生的一种现象就是，不少地方兴起了“考据热”，但凡与本地略有瓜葛的历史人物都被翻出故纸堆，稍加包装就急急忙忙打着文化的旗号将他们推上“振兴地区经济”的前台。为了挖掘有限的资源，不仅流芳百世的英雄人物被翻了出来，就连遗臭万年的反面人物亦不得闲，更有甚者，一些地区为了“争名人”、“争名胜”而口诛笔伐闹得不可开交。

    即以“金瓶梅公园”为例，不独黄山市徽州区有此意向，山东省阳谷县也一直在紧锣密鼓地打造《金瓶梅》文化旅游区，其中主要建筑不仅有西门庆的七进庭院，更是辅之以王婆茶馆、武大郎炊饼铺、狮子楼酒店等景点。只不过由于阳谷县的举动缺乏媒体的有效介入，而鲜为人知罢了。

    笔者注意到，反对修建“金瓶梅公园”者多是以谴责西门庆的荒淫无耻来作为论据，不过，倘若是将故居公园的主人变换成一位光明磊落的英雄好汉，这样的公园难道就有实际意义了吗？我国的历史文化源远流长，古书典籍之中的各类名人何止万千，若将他们一个个重新拉到当今社会，又将让他们“定居”何处呢？为了经济利益而打着文化的旗号一次次把那些历史人物拉出来炒作，这既显得对古人不够厚道，更是对真正传统文化的一种亵渎。